從小眾旗袍品牌到時(shí)尚中國(guó)風(fēng)品牌，工藝傳承與國(guó)際潮流的矛盾，是不是非要決出勝負(fù)方能贏取市場(chǎng)？
維濤優(yōu)聯(lián)認(rèn)為時(shí)尚行業(yè)不存在兩難博弈，在國(guó)際藝術(shù)多樣化的思潮下，擁有精湛工藝實(shí)力的傳統(tǒng)產(chǎn)品企業(yè)主，具備更豐厚的優(yōu)勢(shì)、把小眾發(fā)燒友經(jīng)濟(jì)變成大眾生活藝術(shù)，拓展高端消費(fèi)人群，躍升為推廣傳統(tǒng)文化的領(lǐng)軍人物。
2015年布衣齋的升級(jí)之路，正好印證著我們的服務(wù)感悟……
東方藝術(shù)，素來與世無爭(zhēng)而獨(dú)樹一幟。匯聚詩歌、繪畫、哲學(xué)、雕塑等于一體，并非簡(jiǎn)單的疊加相交， 而是把東方神韻內(nèi)涵貫穿古今，承載智慧哲學(xué)。而布衣齋詮釋的東方藝術(shù)，不僅蘊(yùn)含千古流傳的經(jīng)典文化，更是滲透著西方現(xiàn)代時(shí)尚的靈魂魅力。
由“工藝傳承”出發(fā)，以繡為工，不斷把典雅古韻的東方刺繡文化帶到世界時(shí)尚圈。布衣齋沿襲傳統(tǒng)刺繡工藝，以“四大名繡”作為畫龍點(diǎn)睛之筆，采用散套針繡的花卉，活色生香，香味撲鼻，盡態(tài)極妍，繡工細(xì)膩絕倫。
布衣齋將西式時(shí)尚的元素、當(dāng)代國(guó)際T臺(tái)流行的廓型剪裁注入服飾設(shè)計(jì)，將東方藝術(shù)做到極致。“時(shí)尚東方藝術(shù)”概念意在詮釋東方意境美學(xué)在時(shí)尚文化中的含義，虛實(shí)相融，傳達(dá)出獨(dú)具東方靈韻的情調(diào)。
東方文化總有莫名的厚重感，要走入年輕消費(fèi)群體，必須賦予品牌全新的活力。而中文字擁有先天的優(yōu)勢(shì)。通過簡(jiǎn)化筆畫、與圖形重構(gòu)，讓文字親自訴說品牌理念與故事。并在物料中靈巧貫穿，時(shí)尚中透出古韻芬芳。
“私”字蘊(yùn)含了無限想象，而“享”則是一切想象的核心。私密彌漫低調(diào)奢華，私家、私藏、私樂的獨(dú)特氛圍，個(gè)性化的私享服務(wù)，將購(gòu)物與生活體驗(yàn)融為一體，靜享之余，更典藏于私，讓生活成為一種精致的藝術(shù)。
張弛有序，在有限空間中探索無限感
布衣齋的設(shè)計(jì)靈感來自經(jīng)典的東方意境：“一峰山則太華千尋，一勺水則江湖萬里”。以線條抒寫流暢，以形態(tài)演繹動(dòng)感，以色彩詮釋魅力，賦予有限的空間江湖萬里般的無限感，張弛有序的空間帶來自如的層次，使人漸入佳境。
通過明暗燈光的巧妙運(yùn)用，營(yíng)造出錯(cuò)落有致、闊朗的立體效應(yīng)，是為“太華千尋”。全新的空間表達(dá)，將布衣齋從過去的規(guī)整與克制，演變出行云流水的開闊與充滿現(xiàn)代時(shí)尚的無限想象。
宋朝年間花茶已始型，茶文化亙古至今，依舊彌散著舒適雅致之味。然而在當(dāng)代的高速生活中，我們已經(jīng)靜不下來端起一盞茶，而選擇袋裝、杯裝的茶包，丟失了駐足停留，閑逸的雅致。
茶的哲學(xué)就是簡(jiǎn)樸中見自在。布衣齋秉承東方茶文化，把花茶帶入品牌與服務(wù)中，推行花茶體驗(yàn)專享區(qū)，全新品茶私享服務(wù)，可觀、可賞、可品、可嘗。讓人靜下感受恬靜慢生活，細(xì)細(xì)品味而感知、明晰萬物彼此間的勾連和分際。
悠然自得，正是這個(gè)匆忙時(shí)代最需要的享受。回歸于慢，方才聽到心跳，傾聽心靈的吶喊，慢慢感受生活析出真實(shí)的味道。布衣齋不僅立足于自然舒適的外在體驗(yàn)，更喚醒女性藏于心底的本色自我。
如果西關(guān)小姐傳承至今，她們的香閨應(yīng)該就是布衣齋如今的模樣~
布衣齋東都店現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景圖
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